¡Hola! Soy Rubén, un apasionado de la historia peruana, y hoy quiero llevarte en un viaje a través del impactante proceso de evangelización en nuestro Perú. Un proceso que no solo buscaba redimir almas sino también transformar a los indígenas en súbditos contribuyentes al imperio español. Esta ambición se manifestó en un inicio con un bautizo en masa, pese a la incomprensión de los rituales por parte de los nativos. Los sacerdotes prontamente expresaron su descontento, pues era patente que la evangelización no había calado hondo, dejando intactas las creencias ancestrales.
Los esfuerzos para unificar la fe en medio de una diversidad cultural llevó a la Iglesia a convocar concilios, con el primero dirigido por el obispo Jerónimo de Loayza. En estos encuentros se decretó la destrucción de huacas, remplazándolas con cruces o iglesias, y se estableció la necesidad de un templo en cada poblado. Se incentivó a los sacerdotes a aprender lenguas nativas para una mejor instrucción de los indígenas.
El tercer concilio, bajo el arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo, marcó un hito al ordenar la creación de un catecismo trilingüe y prohibir a los clérigos dedicarse al comercio, previniendo así el aprovechamiento indebido de los indígenas. Este gesto hacia la equidad revela la esencia de un líder que respetaba profundamente a los pueblos originarios.
La tarea de los misioneros al incorporar elementos de la cultura indígena en la enseñanza cristiana abrió la puerta al sincretismo religioso, lo cual se reflejó en la reinterpretación de figuras como Cristo y la Virgen María, permitiendo que los conversos encontraran una conexión más íntima con su nueva fe.
En el siglo XVI, conocido como el ‘gran siglo misional’, se bautizó a un vasto número de indígenas, y para el siglo siguiente, la labor se extendió hacia la selva con el fin de alcanzar a aquellos aún no convertidos. La Corona apoyó fervientemente esta empresa enviando un flujo constante de misioneros al Perú, principalmente franciscanos y jesuitas, quienes llevaron a cabo una labor invaluable.
Las cofradías surgieron como un importante medio de asociación, cuidando de los templos y fortaleciendo la fe en las parroquias de indígenas. Y no menos significativo fue el reconocimiento de santos peruanos, como Santo Toribio de Mogrovejo, que no solo fueron ejemplares en la vida religiosa, sino también focos de devoción fervorosa.
| Órdenes Religiosas en el Perú | Fecha de llegada al Perú | Fundador |
|---|---|---|
| Dominicos | 1532 | Santo Domingo de Guzmán |
| Franciscanos | 1532 | San Francisco de Asís |
| Mercedarios | 1532 | San Pedro Nolasco |
| Agustinos | 1551 | San Agustín |
| Jesuitas | 1568 | San Ignacio de Loyola |
| Carmelitas | 1592 | Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz |