Un Viaje a Través de la Historiografía Incaica
Queridos amigos y amantes de la historia, mi nombre es Rubén, y como estudioso del pasado peruano, me complace compartir con ustedes un fascinante recorrido por la historiografía incaica. Las crónicas tempranas de este majestuoso imperio se redactaron entre los siglos XVI y XVII. Fueron eruditos españoles y andinos quienes, involucrados directamente en los sucesos de la época, recogieron y documentaron las vivencias y acontecimientos relevantes de aquellos tiempos.
El alba de la literatura andina data de 1528, cuando Bartolomé Ruiz plasmó sus observaciones, seguido por obras pioneras en 1534 como «La conquista del Perú», de Cristobal de Mena, y «La verdadera relación de la conquista del Perú», por Francisco de Xerez, secretario de Pizarro. Estos documentos sentaron las bases para una exploración más profunda de la civilización andina, sus habitantes y su rica cultura.
Los primeros cronistas encontraron obstáculos en la barrera del lenguaje, lo que inicialmente limitó su capacidad para retratar fielmente la historia inca. No obstante, en la década de 1540, Agustín de Zárate ofreció en su «Historia de descubrimiento y conquista del Perú» una de las primeras visiones de la historia inca, aunque con una interpretación occidental.
Pedro Cieza de León y Juan de Betanzos: Constructores de un Legado
En la década de 1550, las primeras historias incaicas cobraron forma completa en las obras de Pedro Cieza de León y Juan de Betanzos. Sus textos, a pesar de su inclinación occidental, establecieron lo que sería la narrativa estándar sobre los incas, ofreciendo un testimonio invaluable para la comprensión de este imperio.
Ya en el siglo XVII, el jesuita Bernabé Cobo compilaría una vasta obra que amalgamaba fuentes anteriores y su propia investigación, enriqueciendo así el panorama histórico de nuestro Nuevo Mundo.
Inca Garcilazo de la Vega y Felipe Guaman Poma de Ayala: Puentes Entre Dos Mundos
Las contribuciones de Inca Garcilazo de la Vega con sus «Comentarios reales de los incas» en 1609, y Felipe Guaman Poma de Ayala con «La Nueva Corónica y Buen Gobierno» en 1615, son esenciales para entender la fusión cultural de la época. Garcilazo, con sus vivencias personales y correspondencia, y Guaman Poma, con su meticulosa recopilación de información andina, nos ofrecen una visión única y profunda de la cosmovisión incaica.
| Autor | Obra | Año | Notas |
|---|---|---|---|
| Bartolomé Ruiz | Primer libro sobre los Andes | 1528 | Inicios de la historiografía andina |
| Cristobal de Mena | La conquista del Perú | 1534 | Relato de la conquista |
| Francisco de Xerez | La verdadera relación de la conquista del Perú | 1534 | Perspectiva de un secretario de Pizarro |
| Agustín de Zárate | Historia de descubrimiento y conquista del Perú | 1540s | Una de las primeras crónicas incaicas |
| Pedro Cieza de León | Crónica del Perú | 1550-1560 | Historia incaica completa |
| Juan de Betanzos | Suma y narración de los incas | 1550-1560 | Historia incaica con sesgo occidental |
| Bernabé Cobo | Historia del Nuevo Mundo | siglo XVII | Compendio de fuentes anteriores |
| Inca Garcilazo de la Vega | Comentarios reales de los incas | 1609 | Memorias del Cusco |
| Felipe Guaman Poma de Ayala | La Nueva Corónica y Buen Gobierno | 1615 | Recopilación de información andina |